Business.ThienMy.comThiện Mỹ Business
Nông nghiệp & Thực phẩm

Quán chay: hai ngày trong tháng đông kín, hai mươi tám ngày còn lại thì trống

Nhu cầu ăn chay ở Việt Nam bám theo lịch âm chứ không theo thói quen hằng ngày, và đó là bài toán vận hành khó nhất của ngành. Bài phân tích ba nhóm khách rất khác nhau bị gộp làm một, và mô hình nào chịu được nhịp đó.

Quán chay: hai ngày trong tháng đông kín, hai mươi tám ngày còn lại thì trống

Một quán chay ở thành phố. Ngày mùng một và ngày rằm, khách xếp hàng ra tới vỉa hè, bếp chạy hết công suất và vẫn không kịp.

Những ngày còn lại, quán trống hơn một nửa.

Đây không phải chuyện quán làm dở. Đây là hình dạng tự nhiên của nhu cầu trong ngành này, và nó tạo ra một bài toán vận hành mà rất ít mô hình ăn uống nào khác gặp phải ở mức gắt như vậy.

Nhu cầu bám theo lịch, không theo thói quen

Ở phần lớn ngành ăn uống, nhu cầu dao động theo giờ trong ngày và theo ngày trong tuần — cuối tuần đông hơn, buổi tối đông hơn. Đó là dao động vừa phải và dự đoán được.

Ăn chay ở Việt Nam thì khác: phần lớn người ăn chay theo kỳ, và kỳ đó bám lịch âm. Hai ngày trong tháng, cộng thêm những tháng và dịp đặc biệt.

Nghĩa là nhu cầu không phải một đường lượn sóng nhẹ mà là hai cái đỉnh rất cao đứng giữa một mặt phẳng thấp.

Với một mô hình có chi phí gần như cố định — mặt bằng, nhân sự, bếp — đó là hình dạng tệ nhất có thể. Xây năng lực cho đỉnh thì hai mươi tám ngày kia lỗ; xây cho ngày thường thì hai ngày đỉnh mất khách và mất tiếng.

Ba nhóm khách bị gộp làm một

Chỗ hỏng thứ hai là coi mọi người ăn chay là một nhóm. Thực ra có ít nhất ba, và họ muốn ba thứ khác nhau:

Người chay trường. Ăn mỗi ngày, quan tâm tới đủ chất và giá hợp lý hơn là quan tâm tới trình bày. Đây là nhóm duy nhất mang lại doanh thu đều, và là nhóm ít được thiết kế cho nhất.

Người chay kỳ. Đông nhất về số lượng, nhưng chỉ xuất hiện vài ngày. Họ ăn theo thói quen gia đình và tìm món quen thuộc.

Người ăn chay vì sức khoẻ hoặc vì môi trường. Nhóm mới, trẻ hơn, ăn rải rác trong tuần, quan tâm tới nguyên liệu và cách chế biến, và sẵn sàng trả cao hơn. Nhóm này đang lớn lên và có nhịp tiêu dùng không bám lịch âm — tức là đúng thứ mà mô hình này cần để lấp mặt phẳng thấp.

Một quán cố phục vụ cả ba bằng cùng một thực đơn và cùng một cách nói thì không nhóm nào thấy hợp.

Món giả mặn: chỗ gây tranh cãi ngay trong chính khách hàng

Có một chia rẽ trong ngành mà người ngoài ít biết: món chay làm giống thịt.

Một phần khách thích, vì nó giúp bữa cơm quen thuộc và giúp người mới chuyển sang dễ hơn. Một phần khác thấy phản cảm hoặc thấy trái với lý do họ ăn chay.

Ngoài chuyện quan điểm còn có chuyện vật chất: nhiều sản phẩm chế biến sẵn để làm món giả mặn là hàng công nghiệp, nhiều muối, nhiều bột, và đắt hơn nguyên liệu tươi. Một quán dựa nhiều vào chúng thì vừa mất nhóm khách quan tâm sức khoẻ, vừa có giá vốn cao hơn tưởng.

Đây là quyết định phải chọn rõ từ đầu, chứ không phải thứ để làm nửa vời — vì nó quyết định luôn nhóm khách nào sẽ tới.

Mô hình chịu được nhịp hai đỉnh

Những nơi sống khoẻ trong ngành này thường có ít nhất một trong ba cách:

Tách phần bán mang đi và đặt trước cho ngày cao điểm. Đặt trước giải quyết đúng bài toán khó nhất: biết trước sản lượng để chuẩn bị, thay vì đoán và hoặc là thiếu hoặc là bỏ.

Bán thêm dòng sản phẩm không phụ thuộc ngày — đồ khô, gia vị, nguyên liệu, món đông lạnh. Doanh thu này chảy đều trong hai mươi tám ngày thấp và dùng chung bếp, chung nhân sự.

Nhận nấu cho sự kiện. Đám giỗ, lễ chùa, tiệc chay — đặt trước, khối lượng lớn, biết trước ngày.

Điểm chung của cả ba: chúng biến một phần doanh thu từ ngẫu nhiên theo khách vãng lai thành có thể dự báo. Trong một mô hình chi phí cố định cao, khả năng dự báo còn quan trọng hơn tổng doanh thu.

Và một lợi thế mà ngành này chưa dùng hết

Khách ăn chay có một đặc điểm hiếm: họ chủ động đi tìm. Người ăn chay kỳ đến ngày là tìm quán; người chay trường luôn tìm chỗ mới; người ăn vì sức khoẻ đọc kỹ về nguyên liệu.

Đó là nhóm khách có ý định rõ ràng, tìm kiếm chủ động, và trung thành nếu tìm được chỗ hợp.

Nhưng phần lớn quán chay hiện chỉ tồn tại trên bản đồ và trong vài bài đăng — không có chỗ nào nói rõ nấu theo hướng nào, có giả mặn hay không, có nhận đặt trước không, ngày rằm có phục vụ tại chỗ hay chỉ bán mang đi.

Đúng những câu mà khách đang hỏi, và không ai trả lời.

AI đổi gì

Phần dự báo cho hai ngày cao điểm — nên chuẩn bị bao nhiêu, đặt nguyên liệu ngày nào — vốn làm bằng kinh nghiệm và luôn lệch, nay tính được từ dữ liệu bán của chính quán qua các tháng trước.

Phần nhận đặt trước và trả lời câu hỏi lặp lại của khách, vốn ngốn hết thời gian đúng vào ngày bận nhất, nay tự động hoá được phần lớn.

Và phần nội dung: giải thích món, nguyên liệu, cách nấu — thứ mà nhóm khách quan tâm sức khoẻ đọc rất kỹ và các quán gần như không viết.

Cái máy không làm được: nấu, và nêm. Ngành này vẫn là nghề của bàn tay.

Và cái tên

Khi việc dựng một trang có thực đơn, đặt bàn, đặt món — trở thành việc ai cũng làm được trong một buổi, thì khâu thực thi hết là lợi thế.

Cái còn lại là được nhớ vào đúng tối trước ngày rằm, khi hàng triệu người cùng lúc đi tìm chỗ ăn chay cho ngày mai. Đó là nhu cầu lặp lại đều đặn mỗi tháng, suốt đời một người.

NhaHangChay.com là từ khoá gốc của cả ngành, đọc lên là hiểu, gõ ra không sai — và trong một thị trường mà khách chủ động đi tìm, được tìm thấy chính là toàn bộ lợi thế.


Tên miền nhắc trong bài: NhaHangChay.com

Cần tư vấn cụ thể cho trường hợp của bạn?

Chúng tôi sẽ liên hệ trong vòng 24 giờ.

Đăng ký tư vấn ngay

Bài viết liên quan

Bạn cần hỗ trợ thêm?

Để lại thông tin, chúng tôi sẽ liên hệ trong 24 giờ.

hoặc
Gọi ngay 0926138138